南京大屠杀后，有不少日本士兵艰深失散。经过访谒发现，居然是被一个中国羽士查考山公奥妙杀死的。
在南京栖霞山眼下，有座不起眼的土坟，莫得豪华墓碑，只浅显刻着“甘盛荣”三字。
当地东说念主偶尔拿起，会说这里埋着一位“猴儿羽士”：
一个在战乱年代凭一对肉掌、一只灵猴，让日军头疼不已的奇东说念主。
1937年冬天，南京城破，血流成渠。
甘盛荣本是二郎庙里诵经行医的羽士，浊世中，他救过不少清苦东说念主。
可可怜没放过这座千年寺院，日军闯进庙门，小羽士们倒在血泊里。
甘盛荣出门采药躲过一劫，纪念时只看到满地缭乱。
香火味散尽了，空气里只剩血腥。
他蹲在废地里，把同门睁着的眼睛逐一合上，手指一直在抖。
那天之后，他再没念过劝东说念主向善的经文。
他回了栖霞桑梓，名义已经阿谁走村串乡的郎中，心里却烧着一团火。
有次途经镇子，看见日本兵当街欺辱妇东说念主，摆布的东说念主全低着头仓猝走过。
甘盛荣攥紧了药箱带子，指甲陷进肉里。
他了了，硬拼仅仅送命。
直到在友东说念主院里见到那只山公——它正敏捷地蹿上树梢，摘了颗枣子，又轻巧落地，黑溜溜的眼睛透着机灵。
甘盛荣盯着看了很久，忽然笑了，笑得有些苦，又有些狠。
他向友东说念主讨来了这只猴。
从此，黎明的山林里多了一对奇怪的练功者。
羽士不再打坐，而是弓背相悖，效法着山公的窜跳扑跃；山公则随着他比划，竟学了几分架势。
他管这叫“猴形”，不求招式漂亮，唯独快、准、刁，专攻关键。
铁棍本是行路手杖，当今成了他夜里摩挲的兵器。
第一次动手是在城郊荒说念。
两个日本兵拦他抄身，见他背着药篓，认为是平凡乡民，搪塞用枪托推搡。其中一东说念主翻他衣袖，思捞点公正。
甘盛荣没话语，在那兵折腰一霎，他动了。
没东说念主看清行动，只像咫尺一花，那兵忽然闷哼弯腰，捂着肋下倒地。
另一东说念主畏缩举枪，甘盛荣已闪到他侧后方，手肘猛击其后颈，顺遂夺过枪，用枪托照面门一下。
统共这个词经由快得无声。山公从草丛钻出，酣畅跳上他肩头。
甘盛荣看了看地上两东说念主，又看看远方冒烟的城墙，扯下他们领章，塞进怀里。
这不是舍弃，是运行。
他行为越来越精细。
常扮成跑江湖的郎中或卖艺东说念主，山公饰演引诱注释，他不雅察时机。
有回在城南，他让山公专诚撞翻日军的酒宴，趁对方追打时从背后下手。
还有一次，他探询到一小队日军常单独去邻村征粮，开云体育便提前在窄巷设伏，用浸水的麻绳从墙头套下，勒喉，拖走，干净利落。
现场只留个用血画的浅显猴形标记——这是他专诚的，他要让畏俱在敌东说念主心里生根。
日军运行察觉十分。
先是士兵零碎失散，其后在尸体旁发现奇怪的动物持痕，还有那种乖癖标记。
军营里传起妄言，说金陵城外有“山鬼”，专在雾天索命。
他们加强了巡查，但甘盛荣更严慎。
他不再固定住处，整夜宿破庙，明晚睡岩穴，行为全无顺次。
山公成了他惟一的伙伴，清凉夜里，他抱着它取暖，对着它话语：
“我们杀一个，就少一个熬煎。”
信得过让他深刻的，是一次心软。
城里有位老东说念主病危，家东说念主悄悄托信，求甘神医救命。
甘盛荣明知可能是圈套，如死去了。
他改装易容，驼背拄杖，混在东说念主群中。
城门盘查极严，日本兵对每个体态不异的说念东说念主颠倒注释。
轮到他时，士兵让他昂首，又猛地扯掉他破头巾——发髻露了出来。
一瞬寂寞，然后等于逆耳的叫喊与拉枪栓声。
甘盛荣没逗留，铁棍横扫，击中最近两东说念主的膝弯，在对方惨叫中抢过一匹拴在旁的军马，翻身而上。
山公不知从何处窜出，跃上马背。
枪声在死后炸响，枪弹呼啸着擦过耳边。
他伏低身子，纵马冲进城外密林，枝杈抽打在脸上，火辣辣地疼。
直到听不见追兵声，他才勒住马，回头望去，南京城已成地平线上一抹昏黑的暗影。
他知说念，这里，再也回不来了。
尔后，再无东说念倡导过甘盛荣。
有东说念主说在江北游击队里见过个会使棍养猴的，有东说念主说他隐居深山了。
惟一确实的，是家乡那座衣冠冢。
坟头不大，偶尔有不知情的东说念主问起，村里老东说念主会眯着眼，指着远方山林：
“哪里头啊，畴前住过一位，带着只猴儿，专治牲口。”
他的故事莫得写在正史里，却活在庶民的茶余饭后。
在庞杂豪壮的历史叙事摆布，甘盛荣像一颗微弱的火星，亮了一下，又悄然灭火。
可恰是大宗这么的火星，曾在漫漫永夜里，告诉瑟瑟发抖的东说念主们：
看，还有东说念主没跪，还在抵挡。
衣冠冢不会话语开云kaiyun(中国)，但风吹过坟头青草的声息，沙沙的，像谁在柔声叙述一个对于血性与灵敏、仇恨与怜恤、一个平凡东说念主在绝境中何如成为“侠”的，浅浅的故事。
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